Подводка для глаз. История культуры - Zahra Hankir

до строительства железной дороги в Хеджаз и открытия Суэцкого канала. Бывшая столица Набатейской империи служила домом для кочевников на протяжении многих веков, по крайней мере, с 1500-х годов. Местные жители говорят, что вместе с переселением бедуинских общин в небольшие деревни рядом с Петрой или по соседству с ней изменились и социальные нормы, хотя семидесятипятилетний Мохаммад Самахин Абу Абдалла говорит, что люди не могут полностью отрешиться от культуры пещер даже в деревнях и городах. Когда община жила на месте археологических раскопок, люди "были гораздо более открыты для посещения и общения", - говорит он. Сейчас мужчины и женщины общаются менее свободно , поскольку политический ислам набирает силу во всем регионе, посылая ударные волны даже в отдаленные общины. Но кол выдержал эти изменения благодаря своему присутствию в хадисе - даже самые религиозные молодые люди используют или использовали его.

Несмотря на этот контекст, некоторые молодые люди в деревне признаются, что предпочитают наносить колер, поскольку знают, что женщины, в основном белые туристки, могут счесть их более привлекательными. Эти мужчины, похоже, намеренно играют на стереотипе "экзотически выглядящего" арабского мужчины пустыни, чтобы привлечь западных и неарабских посетителей. Девятнадцатилетний Раед говорит, что туристы, особенно женщины, часто говорят ему, что он похож на Джека Воробья, которого изображает Джонни Депп в фильме "Пираты Карибского моря". (Депп говорил, что Кит Ричардс из группы Rolling Stones был его вдохновением для создания этого персонажа, который является поклонником сильного макияжа глаз). Раэд игриво отвечает: "Я похож на Джека Воробья или Джек Воробей похож на меня?".

Раед гордится тем, что он называет "бедуинским стилем", который состоит из прямых или заплетенных в косу волос, шарфа шемаг и, что особенно важно, кохля. Работая в Петре, он проверяет свою тушь с помощью компактного зеркальца, чтобы убедиться, что она цела и не размазалась. Учитывая силу косметики - одного нанесения может хватить на несколько дней, а в религиозных целях он обычно наносит черный пигмент перед сном, - ему редко приходится подправлять ее.

Двадцатидевятилетний Фирас, работающий в руинах, говорит, что раньше он полностью соответствовал бедуинскому стилю, зная, что туристы будут сравнивать его с Джеком Воробьем. Но как только он встретил свою жену Натали, американскую туристку, которая поселилась в Петре, он перестал ежедневно пользоваться тушью и подстриг волосы. "Теперь меня принимают", - усмехается он. "Больше нет нужды краситься".

Натали молча наблюдает за нами, пока мы разговариваем. Одетая в черный халат, она потрясающая женщина с сине-зелеными глазами и блестящей гривой длинных прямых светлых волос, доходящих ей до поясницы. "Меня привлекло в нем то, как он выглядел, когда мы встретились; как же иначе?" - говорит она. "У него была подводка и длинные волосы". Теперь у Натали тоже есть подводка для глаз - Фирас научил ее пользоваться ею.

 

В туристическом центре Петры, в двух шагах от здания Аль-Хазне, известного как Сокровищница, тридцатишестилетний Махмуд перечисляет все способы, которыми "арабская подводка", которую он продает, намного превосходит подводки западных марок. "Как можно наносить что-то так близко к глазам, не зная ингредиентов?" - говорит он, когда я рассказываю ему, что часто выбираю жидкую подводку для глаз NYX. "Вы бы положили в глаз что-то металлическое или пластиковое?"

Махмуд известен в Петре как любитель кохля - по сути, король кохля. Он начал продавать кохль в восемнадцать лет и пользуется им уже более половины своей жизни; его мать наносила его на веки в первые сорок дней его жизни на земле. (Сорок - важное число в исламе, так как считается, что пророк Мухаммед получил первое послание религии от ангела Гавриила в возрасте сорока лет; оно также значимо потому, что пророк Моисей получил десять заповедей на горе Синай в течение сорока дней). Чтобы доказать свою гипотезу, он насыпает на руку покупателя импортную, нечистую пудру кохль, а также чистую пудру кохль, изготовленную из растения фарсетия. Затем он подносит магнит к обеим кучкам пудры: он всасывает почти всю импортную пудру с кожи женщины. "Когда мы говорим, что кохль - это лекарство для глаз, мы имеем в виду только оригинальный, чистый кохль из камня или дерева, а не эту импортную дрянь", - говорит он мне. "Любой обработанный состав, включая западные формулы подводки для глаз, не будет обладать лечебными свойствами".

Это маленькое представление - не первое родео Махмуда; он предлагает его всем иностранным туристам, которые посещают его магазин. Он говорит, что, однажды перейдя на kohl, они редко возвращаются обратно. (Магазин Махмуда привлекает туристов большими баннерами у входа с текстом "Попробуйте настоящий аравийский кохль, его можно попробовать бесплатно" над фотографией арабской женщины с сильно подведенными глазами, длинными, густыми ресницами и безупречно подведенными бровями - и ни одного лишнего волоска. Предложения продавца настолько популярны, что он открыл онлайн-магазин на Facebook для постоянных покупателей под названием Lion Love Shop. Он говорит, что продажи стабильны и что по крайней мере 70 процентов туристов, попробовавших его колер, делают постоянные заказы, особенно туристы из Южной Америки, Италии и Испании).

В отсутствие экстракта фарсетии Махмуд прибегает к импорту кохля из Йемена, где, по его словам, самый качественный кохль в регионе, а также итмида из Саудовской Аравии (он более дорогой, около 150 долларов США за один грамм). "Я лично убедился в пользе кохля", - говорит он, рассказывая, что в детстве у него была аллергия на глаза, которую можно было вылечить только с помощью кохля. Поначалу, будучи мальчиком, Махмуд наносил колер на ночь, а утром удалял его с помощью оливкового масла, прежде чем отправиться в школу. Но когда средство подействовало на него, и он заметил благоприятные изменения в своей внешности, он начал наносить его днем и больше не прекращал. Вскоре его друзья стали ему подражать. "Я хочу поделиться этими преимуществами с людьми", - говорит он. "Kohl - это не просто продукт, это культурное учреждение".

По его словам, одного горшка хватает на целый год, потому что достаточно одного нанесения в неделю, даже при многократном умывании лица с мылом; при необходимости можно использовать оливковое масло, чтобы удалить его быстрее. Импортные карандаши, напротив, часто приходится наносить по несколько раз в день. Хотя он превозносит прежде всего лечебные свойства kohl, он также отмечает, что джамал (красота), которую она придает, является неоспоримым бонусом. "Если бы вы увидели один мой глаз с кохлем и другой без него, вы были бы потрясены", - говорит он. "Как будто я два совершенно разных человека". (Хотя Махмуд достиг того возраста, когда большинство мужчин обычно отказываются